活佛在藏区的待遇_活佛在藏区的地位

活佛在藏区的待遇_活佛在藏区的地位

0活佛等级并不是一经确立便永不变动,随着西藏政治博弈的变化,高级活佛会降到中级,而中级活佛也会晋升到高级,甚至有时活佛会被禁止转世,失去转世资格。例如,等级最高的第穆摄政活佛,在其世系的第六世、七世、八世均曾担任过摄政一职。但在公元1895年(清光绪二十一年)7月时,因十三世达赖喇嘛亲政的问题上,..

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1(3)花教萨迦法王一直得到达赖、班禅的优待,在红教敏令赤钦、白教大宝法王被定位为二、三级活佛时,还保持一级活佛待遇,拥有黄伞依仗,也属于位高,但政治权力就没有什么了。4)帕巴拉活佛,拥有西藏昌都地区的统治权,也是昌都地区宗教领袖,可以说是实际上仅次于达赖、班禅的西藏第三大活佛(当然,内外蒙古的章嘉、哲布尊后面会介绍。

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1除此之外,寺院每半年会发给僧人800元至1000元不等,僧人的饮食费用也是由个人承担的.可见,色拉寺僧人和大昭寺僧人的待遇存在很大差别,工资性质的固定收入也并不是每家寺院都有,而是因寺院而异的,尤其是藏区那些规模很小的寺院,僧人根本不可能有固定收入。

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1在藏地,停车不要钱,自己家院子门口可以停车,寺院烧柴烧牛粪不要钱。还有寺院开法会的时候,会有汉族信众,藏族信众给随喜法会的钱,汉族信众给的钱比较多。在藏地,每家每户自己家里出家的喇嘛,他们自己家人养活,他们不会去和其他藏人邻居朋友,要钱来养自己家里出家的喇嘛。现在出现藏传佛教怪圈,就是有些寺院喇是什么。

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2在去色拉寺的路上我问他是该找什么人他说找寺管会的**活佛就可以了一说起这个活佛他又眉飞色好了吧!

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1但值得指出的是,新条文增加了两项内容:一是首次将西康藏区活佛转世纳入中央政府管辖范围。有清一代,康区活佛不在清政府正式册封与管理之列。民国时期发生的康藏纠纷、诺那事变等一系列康区政教问题,让国民政府认识到当地藏传佛教的特殊影响,因此特意在《喇嘛转世办法》中明确了中央政府与西康藏传佛教领袖的关系。二是到此结束了?。

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0确吉坚赞,生于1938年,从幼年就被认定为活佛的转世。他继承了班禅的法统和权力,成为了备受尊敬的十世班禅。在国共内战胜利后,国共两党开始建立新中国,国民政府亲自授予了他印鉴,确立了他的法统地位。然而,他并没有止步于此,而是积极寻求与新中国政府的合作,表达了对共产党领导的拥护态度。

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2根敦群培本来是旧西藏贵族公子哥,也是差点成为活佛的人,藏族著名思想家、艺术家,最终接受了唯物主义思想后面会介绍。

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