孔子恕道_孔子恕道的意思

孔子恕道_孔子恕道的意思

0竹林文摘| 君子有三恕“三恕”篇记载孔子关于修身的言论,其中提到君子有三恕,因此以“三恕”作为篇名。三恕也就是君臣、父子、兄弟之间都要讲求恕道。“孔子曰:‘君子有三恕。有君不弗事,有臣而求其使,非恕也;有亲弗能孝,有子而求其报,非恕也;有兄弗能敬,有弟等会说。

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0《礼记·中庸》“忠恕违道不远:施诸己而不愿,亦勿施于人。”忠恕亦简称为恕。孔子的恕道主要有二:一是推己及人;一是推父及君。孔子认为,恕就是“己所不欲,勿施于人”。十五·二十四章)仲弓问仁,孔子也答以此语。十二·二章)孔子还说:“能近取譬,可谓仁之方到此结束了?。

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1孔子对“恕”道的解释见于《论语·卫灵公第十五》简单讲即为“己所不欲,勿施于人”。但“忠恕”之道是一体的不能分开。忠者,心无二心,意无二意之谓,恕者,了己了人,明始明终之意。一、恕是从消极的方面说,也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎?”的问题时所说的:“其等会说。

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1儒家学说为道德或价值提供了人人不得不接受、逻辑上牢不可破的起点。图为儒家创始人孔子(公元前551―478)像。今天会讲的主题是“恕道”,我就从“恕”这个字的含义来说明儒家的道德建立在什么样的基础之上。“恕”在甲骨文和金文中本来写作“㣽”,上“女”下“心”,没有“口”。到战国时期,在“㣽”说完了。

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3“恕”虽然在《论语》中仅出现两次,但作为孔子“一以贯之”之道、“终身行之”之言,具有极为丰富的内涵,是孔子思想的重要内容。恕在《孔子家语》中也有提及,其《三恕》篇首段就讲述了孔子恕道的观点与具体做法,并以“恕”命名全篇,可见“恕”的重要地位。通过阅读此篇,可以帮助人们更好地认识孔子的“恕道”好了吧!

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2解析【译文】子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说:“那就是‘恕道’吧!自己不愿意的事,不要强加给别人.”【读解】在《里仁》篇里孔子对曾子说“吾道一以贯之”时,曾子曾概括“夫子这道,忠恕而已矣.”好了吧! 结果一题目子贡问曰:"有一言而可以终身行者乎?"子曰:其恕乎!己所不欲好了吧!

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1朱子认为忠恕之道可以拆为两面,分别是“尽己之谓忠”的忠道与“推己之谓恕”的恕道。忠道有做事尽心的含义。《说文解字》对忠的解释是“忠,敬也。从心中声”,孔子亦从此处入手。《论语·雍也》篇中记载,孔子说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也”。所谓的忠,就是自己后面会介绍。

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0解读孔子强调了“己所不欲,勿施于人”的道理,认为这是可以终生坚持的原则。子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子贡向老师请教有没有一个字可以秉持终生的。子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”孔子告诉弟子:“有,这就是‘恕’。恕就是己所不欲,勿施于人。”恕,或者说恕道,在孔子思想还有呢?

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