此心可悟不可修什么意思
1所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门。可悟，不可修，修为成佛在求，悟为明性，在知。但不论依据哪一条，都足以不堕落轮回，但真正能够被看到的真经又在哪里？无论是入世出世，都摆脱不了一个俗见字，即便是智玄大师也不得不感叹，“责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症。”1“没有竞争的社说完了。
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0所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。所谓的真经，就是佛家说的能够达到涅槃好了吧！
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0这句话的意思就是说：事物的道理经过他人提醒才领悟，那么即使暂时明白了，一定还会有迷惑的时候，总不如由自己领悟来的清楚明白。意趣和心得由外界环境产生的，那么既然得到了最终也会失去，总不如从自己内心出发而得到的快乐才是真的快乐。心是一切智慧的根本，它能够体验万物，也能够从体验之中总结智慧，所以说必须由自后面会介绍。
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0电视剧《天道》有这样一段话“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修，修为成佛，在求，悟为明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭，不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”这段话是什么意思说完了。
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0可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅槃。”这句话确实很经典呢😄它表达了对真经的理解，强调了领悟和明白本性的重要性。同时，后面会介绍。
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1人常说，“大隐隐于市，小隐隐于山林”，又说“用舍由时，行藏在我”想想也是，世间何处不是出离？世间何处又是出离呢？ 回想能述师父的答案，感恩师父点化，此心可悟不可修，我好似懂了一点，又好似什么都未懂，路漫漫其修远兮，罢了，仍需勤勉修学，方能体解大道。
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1修行，是个过程，与取真经无关。《西游记》讲的是师徒四人西天取经的过程，也是暗含着修行的过程。不同的人，不同的根基，不同的悟性。所以佛家才有八万四千法门的说法。释迦牟尼佛于定中开悟，传出“戒、定、慧”修法。随着社会发展，原始正教开始走入末法时期，不同时期会有不同的觉者度世。在是什么。
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1《道德经》“道”可悟不可修，用心体会方能通达彼岸一、宋朝陆游在一首诗中说过这样一句话：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。意思就是在纸上得来的功夫始终是浅薄的，只有自己亲自去做，才能体会得到其中的内涵。世上任何一件事情都是如此，别人在你面前把道理说一百遍，也不如自己亲身去经历一遍，如《..
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