悟道修道正道道中有道

悟道修道正道道中有道

03、悟道最可贵,一个人可以好好生活,也可以认真修道,这并不矛盾。老子说:“虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪以免邪?故为天下贵。”我们现在说老子,是古人;而老子又说:“古之所以贵此道者何?”应该是上古之人贵道。上古之人贵道,美玉和良马,这些物质的东西,都没是什么。

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1无论是善者,还是不善者,道都在其中。只是悟和不悟的区别。3、悟道最可贵,一个人可以好好生活,也可以认真修道,这并不矛盾。老子说:“虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪以免邪?故为天下贵。”我们现在说老子,是古人;而老子又说:“古之所以贵此道者何?”应该是上后面会介绍。

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1学道贵专,专一则精,精则通达,通达者有道。有道者立德,立德者行正道而道运不失。运失则道偏,道偏则德危,德危亡则道终结。大道规律,亘古不变。为民为政者,皆是同理也。《德经·第五十九章》治人事天,莫若嗇。夫为嗇,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有后面会介绍。

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1因为修行就是生活,生活亦可以修出好的德行,乃至于悟道,得道。人法地,地法天,天法道,道法自然。这是道德经原文,也是修道者应该理解的事情,要明白所有的道法自然中皆有,而人的自然行为就是生活,既然不违逆自然之道,也就不能违逆生活之道,只是一个轻重取舍的问题而已。与山近,山可以高,可以为行!与还有呢?

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1修行,即是从知道到得道的一个过程。在这个过程中,不断修正自己的行为,使身心趋于正道,最终达到“与道合一”的境界。01 从知道到得道,到底需要经历几个过程呢?老子在《道德经》中就早已有过阐述,人生之道可分为:知道、信道、悟道、行道、得道。俗话说:“生命的觉醒,知道为根本,信道是前提”,也就是说后面会介绍。

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1道(本元)德(方法) 求道,修道,悟道,明道,得道(合道),遵道,出道,都是在寻求元神,让元神归位,远离识神,这就是人生的意义。人如果一直处于无道状态,也不求道,所有的折腾都等于瞎折腾,等于在消耗生命,再善良,再本分也不能改变命运。比如,一个家庭,以家和为道。兄弟姊妹就会齐心,老人善终,小朋友健康成长,惜缘等我继续说。

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1俗人都自认为自己人事练达和精明,悟道之人好像很浑浑噩噩、沉沉闷闷。真正得道在于雄浑沉静足以能够驾驭表面的波涛巨浪、空灵高渺可以超越物欲的羁绊。凡人大多追求实体虚幻的有,而悟道之人貌似冥顽不灵,仿佛没有受过教育一样,修道之人行为和心态异于凡人,追求道的本体及悟道后从容而淡定的心态。

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2明辨修道的根本:两个问题,三个层次道是一种惟恍惟惚、不可言说的存在。悟道是通过内观心中不寂不灭的一点灵性,参悟大道的玄妙。它又分为三个层次:一曰人身,指有形之形体;二曰人心,即祛除心欲;三曰人生,超越现实的人生。

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