僧人和牧师为什么不能是朋友
0他说我谤佛，我说如果你要是一个职业僧人，那你可以这样骂我，因为我伤害了他的生计，诋毁了这个行业，但是像你这种非主流信徒是没有权利骂我的，为了让我的朋友在理解这个事情上没有那么反感，我举了两个教会的例子，一个是我认识的一位体制内的牧师，另外一个是我的一个远房亲戚，现正就读于南京神学院，让他明白，等会说。
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1圣·多明我原本住在西班牙，任马德里附近的一个修道院的牧师，他同附近的一位主教迪亚哥是好朋友，两人都是虔诚且深刻的人。后来两人一起出差去法国南部公干，但是令这两位一贯自律自爱的人，感到尴尬的是，他们备受鄙视。原因不为别的，因为他们是正统教会的人，而这里是我们之前提到的卡特里安派兴盛的地区。他们被老百姓看还有呢？
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0在这些信件中他说明了他想要唤起大众对当政的吴廷琰政府的高压政策的注意，后者信奉天主教。在释广德自焚之前，南越的僧人曾向吴庭艳政府提出过如下的要求：解除对悬挂传统佛教旗帜的禁令；授予佛教与天主教同等的权利；停止拘禁僧人；授予佛教僧侣以修行和传教的权利；对受害者家庭给予合理补偿并惩办死亡事件责任人。当这些到此结束了？。
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0艾香德虽然是西方人，但他热爱中国文化；虽然是基督教牧师，但他了解佛教和道教在中国宗教与社会中的巨大影响，因此，他提出要在中国传播基督教，就必须深入研究中国宗教。基督教徒应在各宗教团体中，作宗教徒的友谊工作，先从佛、道二教着手，然后再及其他宗教。1920年，艾香德发起“宗教联合运动”。虽然这是一种基于还有呢？
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0这时刘牧师说了一句：“丁先生，你应该回答这个兄弟的问题。”丁元英说：“如果是骆驼穿针的天堂，我敬仰他们，因为我做不到。”刘牧师一怔，下意识看了看丁元英。“天堂”二字解文解意皆是心性，这个问题看似简单，而正信正解、直心直入的回答却没有几个，多为貌似觉悟的华丽之词。让刘牧师心里为之一颤的是，问者说完了。
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1但真正能登堂入室，惺惺相惜的却无几人，这份热闹中的孤独怕是别人不晓得；来访人中虽不少诚心求教者，也有许多附庸风雅者，或说些不干不湿的话，或提些难为之请，南先生有感众生烦恼业力深重，又怎能不叹息；南先生一生致力于国学及禅学研究和教学，门下学人亦无数，但真正能接南先生之棒的人却没有，这也是南先生最等我继续说。
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1出家僧人和有佛法信仰的人为什么不吃肉只吃素食呢这是不是一种偏见和执着素食1 基于爱和慈悲楞伽经里面说菩萨大慈大悲不忍食一切众生肉吃任何肉都会间接的伤害到动物伤害到众生因为要利益帮助一切众生因此不能直接或间接的对任何众生造成的一点点伤害等会说。
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