四祖道信与牛头法融

四祖道信与牛头法融

0四祖于是问道:“在此作甚么?”法融禅师答道:“观心。”四祖又问:“观是何人?心是何物?”法融禅师一下子被问得无言以对,于是站起来向四祖作礼,并(黑帽seo引流公司)客气地问道:“大德高栖何所?”四祖答道:“贫道不决所止,或东或西。”法融禅师又问:“还识道信禅师否?”四祖反问:“何以问他?”法融禅师答还有呢?

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0法融禅师开创牛头宗,与另一位禅师——道信禅师的关系可谓千丝万缕,今日(正月廿三)适逢法融禅师圆寂纪念日,十愿网编发一则禅宗四祖道信大师亲去牛头山印证法融法师的故事,以飨读者。法融禅师在牛头山北岩石室住静时,常有百鸟衔花的祥瑞。..

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0据《新塔记》载,法融创立牛头宗是得到禅宗四祖道信“真印”。贞观年间,道信过江望牛首而顿赐曰:“此山有道气,宜有得之者。乃来,果与大师相遇。性合神授,至于无言,同跻至地,密付真印”。法融所创牛头宗的要旨,简单地说即提倡心性空寂。牛头宗在禅学中又称到此结束了?。

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0据说,牛头宗是道信傍出的一派。初祖慧融(即法融)禅师一直精研般若空宗,遇上道信印证后,道信告诉他,此法从上以来只授予一人,他已将法付与弘忍了,因而嘱咐法融说,你可以自立一支。法融后来就在牛头山创宗,他作为初祖,下传了六代,这一宗和南北二宗都没有关系。《传灯录》牛头宗的故事也有很多,比如等会说。

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0四祖道信的门下,除了有五祖弘忍直承其衣钵外,还有一位杰出的弟子,他就是禅宗史上牛头禅的创始人,法融。法融,俗姓韦,润州延陵人。19岁时入句容茅山,从三论宗僧炅法师剃度。公元636年,法融在南京牛头山幽栖寺北岩下,构筑了一所茅茨禅室,日夕参究。数年之间,同住的法侣就有一百多人。牛头山有佛窟寺等我继续说。

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1从达摩祖师到道信禅师,禅宗基本上都是单传。道信以后,这种局面有所改变,譬如树之生长,众条并发,方成枝繁叶茂之势。在四祖道信的嗣法弟子中,除五祖弘忍外,还有一个(黑帽seo引流公司)重要的支脉——牛头法融。因在牛头山弘化,故而由其所开创的禅法脉系,被称为牛头禅或牛头宗。

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0四祖道信还曾经开示过牛头山的法融禅师,此为佛门中的一段佳话,话说道信大师于黄梅双峰山修行弘法,一日遥望金陵方向,看一处紫气缭绕不绝,知道必有奇异之士在那修行,于是他便亲自前往探访。法融禅师在牛头山(今南京市中华门外)幽栖寺北面的一座石室修行,紫气正是来自此处,法融禅师禅定功夫很好,是位修为(黑帽seo引流公司)等会说。

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0四祖道信将袈裟传给了弘忍大师,弘忍就是嫡传的五祖。可是在四祖的门下,还有不少的大师大德,牛头山的法融禅师就是其中的一位。法融是润州延陵,也就是今天的江苏金坛北人,俗姓韦。十九岁的时候,他就已经很博学了,对经史之学十分的通达。他偶然之间阅读了《大般若经》,了解到了佛教真空的教理,就对自己到此结束了?。

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